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<!DOCTYPE html>

<title>Atisha</title>

</head>

<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Atisha</span></h1>

</header>

</div>

<p><b>Atisha Dipamkara Srijnana</b> (<span style="font-style:normal;font-weight:normal"><a href="Bengalische_Sprache" title="Bengalische Sprache">bengalisch</a></span> <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r184662637">

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</style><span lang="bn-Beng" class="Beng" style="font-style:normal">অতীশ দীপঙ্কর শ্রীজ্ঞান</span> <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r261937631">

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</style><span class="Latn" lang="bn-Latn" style="font-weight:normal;font-style:italic">Atīśa Dīpaṅkara Śrījñāna</span>, <a href="Umschrift_nach_Wylie" title="Umschrift nach Wylie">tib.</a>: <i>atisha dI paM ka ra shrI dznyA na</i>, auch: <i>jo bo rje</i><sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>; Geburtsname: <i>Chandragarbha</i>; geb. <a href="980" title="980">980</a> in Vikramapura, <a href="Dhaka_(Division)" title="Dhaka (Division)">Dhaka (Division)</a>; gest. <a href="1054" title="1054">1054</a><sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>) war ein indischer <a href="Pandit" title="Pandit">Pandit</a> und berühmter Abt der Klosteruniversität von <a href="Vikramashila" title="Vikramashila">Vikramashila</a> zur Zeit der <a href="Pala-Dynastie" class="mw-redirect" title="Pala-Dynastie">Pala-Dynastie</a> in Indien.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Leben">Leben</h2></div>

<p>Atisha studierte nahezu alle Schulen, Philosophien und Lehrsysteme seiner Zeit. Zahllose buddhistische und hinduistische <a href="Tantra" title="Tantra">Tantras</a>, die Kunst der Musik, der Logik und weiterer Künste. Neben intensiver Praxis und Studien der buddhistischen Lehre, studierte er auch Lehren von <a href="Vishnu" title="Vishnu">Vishnu</a>, <a href="Shiva" title="Shiva">Shiva</a> und andere Glaubensrichtungen. Im Alter von 28 Jahren wurde er vom Abt Shila Rakshita in die <a href="Mahasanghika" title="Mahasanghika">Mahasanghika</a> Linie ordiniert und vollordinierter Mönch (<a href="Bhikshu" class="mw-redirect" title="Bhikshu">Bhikshu</a>).<sup id="cite_ref-GKM_4-0" class="reference"><a href="#cite_note-GKM-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Es heißt, Atisha habe über 150 Lehrer gehabt. Er war sowohl ein herausragender Gelehrter als auch ein realisierter Yogi.<sup id="cite_ref-GKM_4-1" class="reference"><a href="#cite_note-GKM-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Im Alter von 32 Jahren (ca. 1012) reiste Atisha nach <i>Suvaranadvipa</i> auf der Insel <a href="Sumatra" title="Sumatra">Sumatra</a>, die mit <a href="Java_(Insel)" title="Java (Insel)">Java</a> eine der bedeutendsten Zentren für buddhistische Studien des damaligen Indonesien war. Dort studierte er ca. 12 Jahre lang unter der Leitung von <a href="Serlingpa" title="Serlingpa">Dharmakirti</a> (auch: <i>Serlingpa von Sumatra</i>; tib.: <i>gser gling pa chos kyi grags pa</i><sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>). Bevor er im Alter von etwa 44 Jahren nach Indien zurückkehrte, besuchte Atisha noch kurze Zeit das heutige <a href="Sri_Lanka" title="Sri Lanka">Sri Lanka</a>. Danach verbrachte er ca. weitere 15 Jahre in Indien, wo er für seine Aktivität und Förderung des Buddhismus den Beinamen <i>Dhammapala</i> (<i>Schützer der Lehre</i>) erhielt. Zu dieser Zeit wurde er auch der <i>Maha Acharya</i> (<i>Großer <a href="Acharya_(Titel)" title="Acharya (Titel)">Acharya</a></i>; <a href="Abt" title="Abt">Abt</a>) von Vikramashila.

</p><p>Mitte des 11. Jahrhunderts (ca. 1040/1042) wurde Atisha vom ältesten Sohn des damaligen Königs von <a href="Guge" title="Guge">Guge</a> nach Tibet eingeladen, worauf die Phase der <i><a href="Sarma" title="Sarma">Neuen Übersetzungen</a></i> buddhistischer Texte aus dem <a href="Sanskrit" title="Sanskrit">Sanskrit</a> ins <a href="Tibetische_Sprache" title="Tibetische Sprache">Tibetische</a>, sowie die Phase der sogenannten <i><a href="Sp%C3%A4tere_Verbreitung_der_Lehre" title="Spätere Verbreitung der Lehre">zweiten Verbreitung</a></i> (tib.: <i>phyi dar</i>) des <a href="Buddhismus_in_Tibet" title="Buddhismus in Tibet">Buddhismus in Tibet</a> (nach <a href="Langdarma" class="mw-redirect" title="Langdarma">Langdarma</a>) begann.

</p><p>Während der ersten drei Jahre seines Aufenthalts in Tibet waren die Begegnungen mit <i>Changchub Öd</i> (tib.: <i>byang chub 'od</i><sup id="cite_ref-6" class="reference"><a href="#cite_note-6"><span class="cite-bracket">[</span>6<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>; auch: <i>Bodhiprabha</i>, der Sohn des Königs), <i><a href="Lochen_Rinchen_Sangpo" class="mw-redirect" title="Lochen Rinchen Sangpo">Lochen Rinchen Sangpo</a></i> (tib.: <i>rin chen bzang po</i><sup id="cite_ref-7" class="reference"><a href="#cite_note-7"><span class="cite-bracket">[</span>7<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>; auch: <i>Ratnabhadra</i>, der erster Übersetzer von Sarma-Texten wurde) und <a href="Dromt%C3%B6npa" class="mw-redirect" title="Dromtönpa">Dromtönpa</a>, der ihm half, die Verbreitung der buddhistischen Lehre in Tibet zu organisieren, besonders wichtig. Auf Grund politischer Spannungen in <a href="Nepal" title="Nepal">Nepal</a> konnte Atisha nicht nach Indien zurückkehren und willigte ein, mit Dromtönpa nach <a href="Zentraltibet" class="mw-redirect" title="Zentraltibet">Zentraltibet</a> zu reisen, wo sie hunderte von Mönchen in <a href="Lhasa" title="Lhasa">Lhasa</a> und Umgebung trafen. In den folgenden ca. 10 Jahren unternahmen Atisha und Dromtönpa noch viele weitere ausgedehnte Reisen durch Tibet, bei denen sie sich mit Mönchen trafen und Belehrungen erteilten. 1054 starb Atisha in Tibet.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Lehren">Lehren</h2></div>

<p>Bei Atishas Lehren, die vor allem an den <a href="Sutra" title="Sutra">Sutras</a> orientiert sind und besonders auf dem zweiten Lehrzyklus

des Buddha <a href="Shakyamuni" class="mw-redirect" title="Shakyamuni">Shakyamuni</a> gründen, spielten <a href="Zuflucht_(Buddhismus)" title="Zuflucht (Buddhismus)">Zuflucht</a> und <a href="Bodhichitta" title="Bodhichitta">Bodhichitta</a> eine zentrale Rolle. Sein Beharren auf der Zuflucht als dem Fundament jeder buddhistischen Praxis, brachte ihm den Beinamen <i>Zufluchtslama</i> ein.

</p><p>Von besonderer Bedeutung innerhalb des tibetischen Buddhismus ist Atishas <a href="Lamrim" title="Lamrim">Lamrim</a> <i>Lampe auf dem Weg des Erwachens</i> (<i>Bodhipathapradipam</i>).<sup id="cite_ref-8" class="reference"><a href="#cite_note-8"><span class="cite-bracket">[</span>8<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Die zuerst geheim gehaltenen <a href="Lojong" title="Lojong">Lojong</a>-Lehren (tib.: <i>blo sbyong</i>; <i>Geistestraining</i>) wurden erst Generationen nach Atishas Tod öffentlich in Tibet gelehrt und in alle tibetisch-buddhistischen Schulen integriert. Eine wichtige Schrift Atishas zu Lojong ist der <i>Juwelenkranz des Bodhisattva</i>.<sup id="cite_ref-9" class="reference"><a href="#cite_note-9"><span class="cite-bracket">[</span>9<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Ferner gilt Atisha auch als ein großer <a href="Vajrayana" title="Vajrayana">Vajrayana</a> Meister und wichtiger Meister in der Übertragung des <a href="Kalachakra" title="Kalachakra">Kalachakra</a>-Tantra nach Tibet. Vajrayana-Übungen hielt er allerdings sehr geheim. Atisha entdeckte zu seiner eigenen Überraschung auch sogenannte <a href="Terma" title="Terma">verborgene Schätze</a>, die Jahrhunderte zuvor von <a href="Padmasambhava" title="Padmasambhava">Padmasambhava</a> und seinen engsten Schülern verborgen wurden, um den Buddhismus für die Zeit nach Langdarma zu bewahren.<sup id="cite_ref-10" class="reference"><a href="#cite_note-10"><span class="cite-bracket">[</span>10<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Siehe_auch">Siehe auch</h2></div>

<ul><li><a href="Lampe_f%C3%BCr_den_Pfad_zur_Erleuchtung" title="Lampe für den Pfad zur Erleuchtung">Lampe für den Pfad zur Erleuchtung</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Werke">Werke</h2></div>

<ul><li>Atisha, <a href="Tendzin_Gyatsho" class="mw-redirect" title="Tendzin Gyatsho">Dalai Lama</a>: <i>Die Lampe auf dem Weg. Stufen buddhistischer Meditation</i>. Diamant-Verlag, München 2006, ISBN 3-9810682-1-1 (Originaltext des Atisha und Kommentar vom 14. Dalai Lama)</li>

<li>Atisha, Lobsang Dargyay (Übers.): <i>Juwelenkranz des Bodhisattva</i>. Tibet Institut, Rikon 1978, ISBN 3-7206-0000-9</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<p><b>deutsch</b>

</p>

<ul><li><a href="Jamg%C3%B6n_Kongtr%C3%BCl_Lodr%C3%B6_Thaye" title="Jamgön Kongtrül Lodrö Thaye">Jamgon Kongtrul</a>: <i>Der grosse Pfad des Erwachens. Ein Kommentar zu der Mahayana Lehre der sieben Punkte der Geistesübung</i>. Aus dem Tibet. von Ken McLeod. [Übers. ins Dt.: Christiane Sautter] 2. Auflage. Theseus, Küsnacht 1995, ISBN 3-89620-027-5</li></ul>

<dl><dd>Neuübersetzung direkt aus dem Tibetischen in: Lodjong : der große Weg des Erwachens; Grundlagentexte zum buddhistischen Geistestraining / zsgest. und übers. von Sönam Lhündrup, Norbu-Verlag, Badenweiler 2009, ISBN 978-3-940269-02-7</dd></dl>

<p><b>englisch</b>

</p>

<ul><li><a href="Gendun_Drub" class="mw-redirect" title="Gendun Drub">Gendun Drub</a>, Glenn H. Mullin (Übers.): <i>Training the Mind in the Great Way</i>. 2. Auflage. Snow Lion Publications, Ithaca 1993, ISBN 0-937938-96-3</li>

<li>Geshe Sonam Rinchen: <i>Atisha's Lamp for the Path to Enlightenment</i>. Snow Lion Publications, Ithaca 1997, ISBN 1-55939-082-4</li>

<li>Geshe Thupten Jinpa (Hrsg., Übers.): <i>Mind Training: The Great Collection (Library of Tibetan Classics)</i>. Wisdom Publications, 2006, ISBN 0-86171-440-7 (Original Scriptures of the Kadampa Teachings on Lojong)</li>

<li><a href="Ringu_Tulku" title="Ringu Tulku">Ringu Tulku</a>: <i>The Ri-Me Philosophy of Jamgon Kongtrul the Great: A Study of the Buddhist Lineages of Tibet</i>. Shambhala Publications, 2006, ISBN 1-59030-286-9</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://portal.dnb.de/opac.htm?method=simpleSearch&query=118504878">Literatur von und über Atisha</a> im Katalog der <a href="Deutsche_Nationalbibliothek" title="Deutsche Nationalbibliothek">Deutschen Nationalbibliothek</a></li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.abuddhistlibrary.com/Buddhism/A%20-%20Tibetan%20Buddhism/Authors/Atisha/Atisha%20-%20A%20Biography/Atisha%20Dipankar%20Srijnan%20Eye%20of%20Asia.htm">abuddhistlibrary.com: Atisha Dipankar Srijnan: Eye of Asia</a> by Deba Priya Barua</li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.tibet.de/tib/tibu/2001/tibu57/57atisha.html">Atisha und die Verbreitung des Dharma in Tibet</a> von Geshe Thubten Ngawang</li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://studybuddhism.com/de/tibetischer-buddhismus/spirituelle-lehrer/atisha/das-leben-atishas">Das Leben Atishas</a> von Geshe Ngawang Dhargye</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.metmuseum.org/art/collection/search/38006">metmuseum.org: Portrait of Atisha, ca. 1100</a></span>

</li>

<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://tbrc.org/#!rid=P3379">tbrc.org: atisa dipamkarasrijnana</a></span>

</li>

<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://en.banglapedia.org/index.php?title=Dipankar_Srijnan,_Atish">Banglapedia: Dipankar Srijnan, Atish</a></span>

</li>

<li id="cite_note-GKM-4"><span class="mw-cite-backlink">↑ <sup><a href="#cite_ref-GKM_4-0">a</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-GKM_4-1">b</a></sup></span> <span class="reference-text">Khenpo Konchog Gyaltsen: <i>Die großen Kagyü-Meister: Die Schatzkammer der Goldenen Übertragungslinie</i>. Otter Verlag, ISBN 3-933529-11-5, Seite 171–212</span>

</li>

<li id="cite_note-5"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-5">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://tbrc.org/#!rid=P3453">tbrc.org: chos kyi grags pa</a> (* 10. Jh.)</span>

</li>

<li id="cite_note-6"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-6">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://tbrc.org/#!rid=P3457">tbrc.org: byang chub 'od</a> (11. Jh.)</span>

</li>

<li id="cite_note-7"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-7">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://tbrc.org/#!rid=P753">tbrc.org: rin chen bzang po (958-1055)</a></span>

</li>

<li id="cite_note-8"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-8">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://studybuddhism.com/de/tibetischer-buddhismus/originaltexte/sutra-texte/eine-lampe-fuer-den-pfad-zur-erleuchtung">studybuddhism.com: Eine Lampe für den Pfad zur Erleuchtung</a></span>

</li>

<li id="cite_note-9"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-9">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://studybuddhism.com/web/de/archives/sutra/level3_lojong_material/specific_texts/bodhisattva_garland_gems_atisha/atisha_garland_gems.html">studybuddhism.com: Ein Juwelenkranz des Bodhisattvas</a></span>

</li>

<li id="cite_note-10"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-10">↑</a></span> <span class="reference-text">Tulku Thondup: <i>Die Verborgenen Schätze Tibets - Eine Erklärung der Termatradition der Nyingma-Schule des Buddhismus</i>. Appendix S. 210 ISBN 978-3-85936-067-9</span>

</li>

</ol>

<div>

Normdaten (Person): <a href="Gemeinsame_Normdatei" title="Gemeinsame Normdatei">GND</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://d-nb.info/gnd/118504878">118504878</a></span> | <a href="Library_of_Congress_Control_Number" title="Library of Congress Control Number">LCCN</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://id.loc.gov/authorities/n80076224">n80076224</a></span> | <a href="Web_NDL_Authorities" title="Web NDL Authorities">NDL</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://id.ndl.go.jp/auth/ndlna/001204423">001204423</a></span> | <a href="Virtual_International_Authority_File" title="Virtual International Authority File">VIAF</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://viaf.org/viaf/36928173/">36928173</a></span> | </div>

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